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  • 本教文化

    然而,宁玛派的大圆满教法体系,既有别于印度和中原佛教,也不完全是“前弘期”藏传佛教的翻版,而是一个以大乘佛教密宗思想和教义为主体,兼收并蓄大量本教文化要素,有所创新和发展的教派。宁玛派的这一变革不是...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
  • 2001年隋唐五代史研究综述

    书门下已成最高决策兼行政机关,三省的机构建制和职权性质随之发生了变化。可归入此类的论文尚有林怡《论唐初君主专制政体中的三省分权》(《华侨大学学报》1期)。关于宰相制度,张创新《唐朝群相发展五段说》(《...

    杨宝玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
  • 明代宦官与佛教

    他们又不断怂恿皇帝修建寺院。这样,永乐以后,内、外人等大量修建寺院,寺院数量大增。正统时有人批评说,迁都以来,"所废弛者,莫甚于太学。所创新者,莫多于佛寺" 。尽管其时大量开度僧人,还是出现了"两...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    但这部大藏经对《开元录·入藏录》已作了某些改动,主要是对个别经的分卷作了调整,并创新了一种23行14字的版式。这种版本的延续就是它的覆刻藏《赵城藏》和《高丽藏》。   第二种类型是《契丹藏》为代表的...

    李富华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    创新。  四、传教主体的活动方式研究   在精神文化传播过程中,传播主体能否创制出有效交流的精神文本,是实现有效传播的基础。传播学“有效文本”,是指能够实现跨文化传播的文本。其外显特征是建立与受众的“...

    张晓华

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  • 天台宗学派纲要1

    创新部份就更不是原始佛教时期的格局所可比拟的,我们现在常识中所有的佛陀教义知识,其实都已经是大乘佛学观点下的产物,我们必须先知道,在佛典初结佛法初传时期,当时的佛陀及佛法的面貌并非大乘观点,同时,佛陀...

    不详

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  • 浅议和谐法门

    国家或民族以其固有的文化传统为基础而进行的文化传承、变革与创新的事业。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第五部分“建设和谐文化,巩固社会和谐的思想道德基础”中指出:要“弘扬我国传统...

    兆德法师

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    修习仪规,则是在唐末、五代得到比较充分的发展,并通过宋禅编写的大量《语录》、《灯录》固定下来。宋代禅宗不仅继承了唐代禅宗的大传统,而且又有所创新,通过 代别 、 颂古 、 拈古 、 评唱 、 击节 等 ...

    不详

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    其美学意义,借此对“以美育代宗教”做出一定的创新思考。   【关键词】观音菩萨、敦煌艺术、“以美育代宗教”   一、观音菩萨的华化情结   菩萨,梵语为Bodhisattva, 巴利语为...

    易存国

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  • 南朝佛寺遗产概说

    在生出无限的善缘,也结出无限的善果。当代有评南京人为“大萝卜”,其实这种质朴诚信、善良敦厚、平和无争、大度宽容的城市品格,也有千百年佛教文化熏陶的功劳呢。如果当代能再融进开拓创新、科学理性的现代精神...

    贺云翱

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